前言

本期《斗门古仔》采用了斗门著名民间文化研究学者金童的原稿《新青村的前世今生》，文章通过多位新青老人的陈述，呈现了新青不为人知的前尘往事，不仅鲜活有趣，还让人们从老一辈的“古仔”中感怀过去，珍惜当下。

本栏目系由斗门著名文学鬼才魏楼新主笔，金童指导，亮歌监制，欢迎广大看客关注和分享，如有错漏之处，还请批评指正。

新青村，以前叫青鹤湾。解放前，有句话叫“青鹤湾，有去无得返”，就充分说明青鹤湾不仅交通不便，而且生活条件十分恶劣。

论起村里的历史人文等事，七十岁的郭琼协老人说：“我父亲说，我们都是从中山坦州迁来的，最早在这里生活的是梁氏，他老人家喜欢听，也记得牢，只可惜他走了！”村干部赵金明说：“梁伯今年80多岁了，他就是在村里出生的。”

村子于1978年到1981年，增加不少上横等地农民，1996年至2000年不少信宜等地的外来人采用买地建房的方式进住本村，这批外来人口约占现时人口的四分之一。

经济困难时期，有人偷渡出去澳门，文化水平低，人脉关系浅薄，后来能回乡光宗耀祖的甚少，鲜有回乡起穿针引线、招商引资的事。

尖峰山远眺，万顷良田，河冲水网；高楼林立，道路畅通。山脚下依然保留的“海面”，被称为鬼仔角，此地为鸡啼门水道及坭湾门水道交汇的地方，一向是斗门的水上交通要道。郭琼协说：“解放前，村子近海处建有一座碉堡，有国民党军驻守，曾发生驻军和共产党的游击队打过一仗。”

当年，鬼仔角惊涛骇浪，沉船、死人的事时有发生。因此，当地有一间“洪聖廟”。坐落在新青村府旁边，“正冲”的围基上，座西北向东南方，因受地基影响，墙体向西北方倾斜。洪聖廟有深厚的民间情感寄寓，是当地水上人家祈求风调雨顺、出入平安的民间庙宇。洪圣原名叫洪熙，唐朝的广利刺史，据说他廉政爱民，精通天文地理，还设立过天文气象观测站之类的场所，给出海渔民和商人提供了很大帮助。

“解放前，村子前的广阔海滩，已经被乾务地主垦成围田。稻子熟了，乾务的地主就会派遣护沙队员下乡收粮。个别地主会帮租户、雇农保管粮食、贵重财物。只留十天左右的食粮，不然夜间有人来抢。”村民吴千根说起了当年的往事，感慨万千。

解放后，这一带的稻田仍受台风、大潮及咸水威胁，白藤头水闸建成后，解除咸害，水稻便由单造的“大行”到“增插”，后翻耕，插两造水稻。当年的拖拉机出了大力，土壤肥沃，双造后产量猛增。村民吴千根说：“每亩公粮、余粮‘光荣粮”合计500至600斤左右。绑住肚皮来支持国家，几千亩土地，一年上调国家的粮食有多少啊！”

“东边日出西边雨，道是无情却有晴”，疍家人的“金童玉女”对着心仪的人，借景喻情，触类旁通，引经据典，出口成句，表达情愫，形成了风格独特、风情万种的咸水歌（又名沙田民歌）。今天，原来纯粹是谈情说爱的咸水歌日渐式微，更多的是歌颂和谐社会或美好生活。

新青村有一种民间美食叫“半边桶”糕。用“半边桶”的草本植物做主料，工艺跟鸡屎藤饼差不多，去湿、消炎、排毒、止痛，效果显著，深受村民喜欢。

村干部对将来也有设想：希望加大对“正冲”排污水质的处理，再现水清鱼虾旺的景象，还有弘扬当地传统文化，比方咸水歌、祭拜“祭海神”抡“花炮”等。

我们深信，凭着新青科技工业园的基础优势，伴随环保建设的不断完善，未来的新青必将继续辉煌腾飞！

撰写：金童 ｜整理：亮歌